Кратка история на Tie-Dye в Съединените щати и извън нея

В Съединените щати вихрите на дъгата от бои за вратовръзка обикновено припомнят движението за контракултура от края на 60-те и началото на 70-те години. Изображенията на Уудсток, Джими Хендрикс и „Благодарните мъртви“ може да танцуват през очите ви, но историята на боите за вратовръзка се простира далеч отвъд лятото на любовта и психеделията. Много култури по целия свят - от Нигерия и Китай до Япония - използват подобни техники от хиляди години, а специфични модели са символизирали конкретни региони.

Някои от най-ранните примери за оцветяване на вратовръзка идват от Перу, но търговията със сигурност помогна за разпространението на различни техники за боядисване и стоки по целия свят. В Индия се правеше някаква форма на завързване с връзки още през 4000 г. пр.н.е. Тази техника се нарича „bandhani“, която идва от санскритската дума „bandh“, което означава „да се обвързва или връзвам." Bandhanis са били използвани в религиозни церемонии като сватби и погребения на хиляди години.

В Япония боята за вратовръзка е налице още от 552 г. пр. Н. Е. (Макар че е станала по-широко разпространена от 8-ми век пр.н.е.) и тази версия е предпочитала индиго багрилото, което беше широко разпространено по това време. Според книгата на текстилния учен Йошико Ивамото Вада, "Shibori: Изобретателното изкуство на японското формоустойчиво боядисване", техниката е с произход от Китай, но наистина е излетяла в Япония през 17-ти и 19-ти век, когато по-ниските социални класи бяха забранени да носят коприна и търсеха нещо друго, красиво износване.

Оттогава бои за вратовръзки се появяват отново и отново в историята, любопитно често, когато масите искат нещо привличащо вниманието и благоприятно за бюджета, за да украсят къщите си или да носят. По време на Голямата депресия са били памфлети предаден от правителството на САЩ показващи жени как да вратовръзка-боядисване стари чували с памук и захар с къпини, червено зеле и невенчета за създаване на дрехи и декорации за дома за малко или без пари (въпреки че явно се е наричало вързано-боядисване!). Хората щяха да боядисват всичко - от завеси и централни маси до възглавници, вливайки стаите си с щастливи, фини цветове, използващи просто домашни багрила и конци или гумени ленти (макар че някои бои, които са извън рафта, бяха налични като добре-Rit Dye е създаден през 1918 г., точно преди САЩ да бъде отрязан от основния си доставчик на багрила, Германия).

През 60-те години същите тези техники са възприети и разширени от хипи, които вливат плавателните съдове с електрическа цветова палитра и психеделични вихрови мотиви. Това възраждане започна в квартал Хайт-Ашбъри в Сан Франциско, известен още като родното място на безплатната любовна контракултура, но багрилото бързо се измъкна и изстреля в основния поток. Голяма част от онова, което е свързано с хипи естетиката, беше заимствано от чужди култури - помислете за килери, пълни с молитвени мъниста, якета Неру, кафтани от Близкия Изток и африкански щампи - и вратовръзка за боядисване пасват точно на това естетичен.

Тези психеделични експлозии в цветове представляват отхвърляне на „заведението“. Младежката култура се разбунтува срещу консервативното облекло и идеологиите на поколението на техните родители, а вратовръзката е обещала индивидуалност. „Във време, когато индивидуализмът е на първо място, боята с вратовръзка означава моментална идентичност: На практика е невъзможно да се дублира модел на вратовръзка боя“, пише Питър Бенчли за Newsweek Service през 1970г. Вратовръзката се отърси от капитализма, материализма и уморените социални норми - плюс това беше много лесно в портфейла, който беше ключов за субкултурата, която не искаше да се затруднява с парите.

Днес, калейдоскопски отпечатъци от бои за вратовръзка се завръщат и е лесно да разберем защо. В социално отношение 2020 г. има много сходства с 60-те и 70-те - включително все по-видни битки за граждански права, жени права и екологични движения, така че е възможно на някакво ниво този бои за връзки да се върне към символиката, която имаше в тези епохи.

Нещо повече, престоят на домашни поръчки на фона на COVID-19 също помогна да се върне багрилото обратно в основния поток. С хора, които търсят забавление, лесни занимания за извършване на уроци, търсенето на уроци за боядисване се покачи на Pinterest и YouTube, давайки на хората всички вдъхновение, от което се нуждаят, за да трансформират покривки за съдове, покривки за престилки, престилки и почти всичко друго в бури облаци в Индиго или цветни експлозии. Независимо от века или десетилетието, изглежда, бои за вратовръзка са тук, за да останат.

Марлен е писател на първо място, реколта на второ място, а поничка - на трето място. Ако имате страст да намерите най-добрите таксови стави в Чикаго или искате да говорите за филмите на Дорис Ден, тогава тя смята, че следобедната дата за кафе е в ред.