Трима дизайнери споделят как религията влияе на техния декор

В къщата, в която съм израснал, почти всяка спалня има религиозна икона, висяща по стените. На гръцки ние наричаме тези изображения като εικόνα (откъдето идва думата „икона“) и ние разглеждаме тези произведения като форма на защита и безопасност в нашата култура. Много икони, използвани от гръцките православни християни, се произвеждат в Гърция и се предават от поколение на поколение и често показват портрети на Дева Мария, Исус, както фигури, така и светци. Този в спалнята ми - ръчно изработено творение от сребро - беше подарък за кръщене от леля ми и чичо ми, донесен от Гърция.

Това съдържание е импортирано от Instagram. Може да можете да намерите същото съдържание в друг формат или да намерите повече информация на техния уебсайт.

Разбира се, православните християни не са единствените, които се обръщат към осезаеми представи на своята религия, за да украсят домовете си с - също така е обичайно тези, които практикуват будизъм, юдаизъм, ислям и безброй други религии, да правят същото по свой собствен начини.

Религиозната иконография не е нов елемент в света на дизайна, със сигурност. Всъщност това е едно от най-старите: феноменът датира от преди повече от 1600 години, в 4 век, когато църквите бяха украсени с икони като начин за илюстриране на религиозните вярвания на поклонниците и за почитане на фигурите, на които се молеха. Оттогава иконографията се превръща в повтаряща се гледка в света на архитектурата и дизайна.

Направете пътуване до сайтове като Metropolitan Museum of Art и вие непременно ще попаднете на религиозни иконография в редица галерии (да не говорим за експонати, като пролетта на 2018 г. на Института по костюми изложба, Небесни тела: Мода и католическото въображение, което подчерта ефекта на католицизма върху дизайнерската мода). Многобройни предмети от постоянната колекция на Met отразяват религиозните влияния, като 11 фута височина Михраб, или мюсюлманска ниша за молитва, направена в Иран през 1350-те години и съставена от мозаечни плочки (помислете за тюркоаз, лазурит и други подобни).

Въпреки че са изминали много векове, откакто религиозната иконография за първи път е украсила стените на църквите по целия свят, тези предмети все още са общи неща и до днес, извън местата за поклонение.

Базиран в Ню Йорк дизайнер Джефри Куариций понастоящем работи с клиент от половината азиатски и наполовина европейски произход, който се е стремял да включи семейни наследства в жилището си под формата на кръстове, библии, скулптури на Буда и нефрит - последният от които „представлява сила, късмет и приканва за добро здраве“ и е един от най-ценните камъни в Източна Азия, казва Квариций. Тази еклектична комбинация от декор „наистина говори за топилката, която е Америка, която обичам“, добавя той.

В допълнение към включването на религиозни парчета декор при проектирането на пространства за клиенти, Quaritius също така ръководи създаването на стаи за медитация и молитвени стаи. Излишно е да казвам, че влиянието, което религията оказва върху домовете ни, надхвърля само осезаемия, ръчен вид.

Колега от интериорния дизайнер в Манхатън Роузи Коен също е видяла въздействието на религията върху интериорния дизайн при курирането на пространства за собствената й клиентела, много от които практикуват православен юдаизъм. Като начин за „приспособяване на религиозните нужди на клиента, без да се прави компромис със стила“, Коен веднъж имаше обичай рафт за книги и работна зона, създадени да служат като място за еврейски писания, които да се показват и използват ежедневно изучаване на.

Друг религиозен дизайнерски елемент в същия дом е „мивка, монтирана на кухненския остров за ритуално измиване на ръцете преди хранене. " Както обяснява Коен, „кухнята често е центърът на У дома. Майките работят, за да приготвят обичайни сложни ястия за съботата, които се провеждат всеки петък вечер до събота. " Тази мивка е уникална с това, че се отличава със специфични характеристики функции като „съботен режим“, който позволява безконтактно използване - идеален компонент за православните евреи, като се има предвид, че определени предмети не могат да бъдат докосвани по време на Събота. Наличието на две кухненски мивки също така позволява да се разделят месото и млечните продукти при приготвянето на ястия, тъй като тези два вида храни не могат да се ядат заедно през този период от време.

Що се отнася до ислямския декор, Май Хюсеин, разказва интериорен дизайнер от Fairfax, базиран във Вирджиния Къща красива, „Мюсюлманите не могат да показват лица или картини на хора, следователно ислямската калиграфия - която обикновено се състои от цитати от Корана - и ислямската архитектура.“ Тя добавя: „В известен смисъл за мен е малко бунтовно [да се включи ислямски декор], защото често се присвоява без да се дава кредит, за разлика от европейския декор. Например в английска стая обикновено има толкова много ислямски елементи, които не са етикетирани като такива - помислете за персийски килими и повтарящи се решетъчни шарки. "

Религиозен дизайнерски елемент, който Хюсеин често включва в собствения си дом, е молитвен килим. Тя казва, че тези предмети обикновено се „поставят на земята, за да се уверят, че поклонникът се моли на чиста повърхност“, защото „в повечето случаи Мюсюлманските домове, обувките се махат на вратата, за да осигурят непрекъснато чисти подове, но това не е изискване, стига да се молите на чиста повърхност. " Повечето молитвени килими разполагат с така наречения дизайн на ниша, който представлява mihrab, полукръгла част от стена на джамия, в която Мюсюлманите се молят. Хюсеин добавя, че всеки молитвен килим трябва да е насочен към посоката на молитвата (известна още като „кибла“), което просто означава, че трябва да се изправи срещу Масджид ал-Харам, голямата джамия в Мека.

Както много интериорни дизайнери често правят, Хюсеин е склонен да я вземе Instagram за да покаже пространствата, които декорира, но тя откри, че публичният форум е довел до някои нещастни реакции към религиозните елементи на нейния дизайн. След като загуби многобройни последователи след публикация за молитвени килими, Хюсеин се зае Instagram да сподели разочарованието си от отговора.

По-нататък Хюсеин посочи иронията на такава реакция, когато, казва тя, много обичани дизайнерски елементи в западния интериор са извлечени от ислямските и други незападни традиции. В светлината на това Хюсеин съветва своите последователи „моля, осъзнайте, че присвояването е дълбоко вкоренено колониализъм, "подходящо напомняне винаги да се стремите да разпознаете истинския произход на декоративни елементи и теми, които искате да включите - и се уверете, че прави това с уважение.

Следвайте House Beautiful нататък Instagram.

Това съдържание се създава и поддържа от трета страна и се импортира на тази страница, за да помогне на потребителите да предоставят своите имейл адреси. Може да можете да намерите повече информация за това и подобно съдържание на piano.io.