По-рано тази седмица Сенатът на Съединените щати единодушно прие законопроект с което се установява, че на 19 юни е федерален празник Гласуването дойде след това години работа от организаторите като Опал Лийи подтикна приемането на законопроекта в Камарата на представителите, както и окончателното му подписване от президента Джо Байдън. Но Ли Саундра Дж. Кембъл, писател и редактор в Националния женски юридически център, се притеснява, че наричането на юни на празник без подходящ контекст „го отваря за варосване и експлоатация. За съжаление, в светлината на миналото лято и препратките в поп културата, страхувам се, че натам е тръгнал. "
Кембъл, който като дете присъства годишното честване на юнинасти в родния си град Канзас Сити, Мисури, нарича юнинайсети „еднакво разочарование и тържество“. Датата, известна още като Ден на юбилея, Ден на свободата, Ден на освобождението и Ден на еманципацията, възпоменава 19 юни 1865 г., деня, в който група поробени хора в Галвестън, Тексас, получиха много забавените новини за тяхната еманципация от робството на вещи - повече от две години след приемането на прокламацията за еманципация от 1863 г., която забранява робството в държави извън Съюза територии.
„Искам да отпразнувам своята култура и също така да призная, че ни предстои дълъг път, докато чернокожите не станат наистина свободни в тази страна“, каза Кембъл. „1865 г. не беше толкова отдавна и оттогава трябваше да се поддадем на други форми на поробване и насилие.“ Съединените щати официално не премахнаха робството до ратифицирането на 13-та поправка на 6 декември 1865 г. - и дори това има „Сервирана услуга“ надбавка, която подхранва карцералната система в САЩ, което непропорционално засяга чернокожите американци.
И все пак осведомеността за юнинайсет става все по-широко разпространена и често с минимален контекст: След просрочие национален разговор за анти-черен расизъм и расова справедливост, големи компании, включително Nike, Adobe и Twitter обявиха през 2020 г., че ще направят датата платена почивка за всички служители, които се движат напред. Същата година управители на щати като Джей Инсли от Вашингтон и Фил Мърфи от Ню Джърси прие държавни закони за обявяване на юни на месец за платен отпуск за държавни служители; като Време бележки, Тексас беше първият щат, отбелязал юни като държавен празник през 1980 г., до голяма степен благодарение на работата на тогавашния държавен представител Ал Едуардс.
Апартаментната терапия разговаря с активисти и педагози на чернокожите за това какво означава за тях юнинайсето и как те планират да спазват деня, както и необходимостта от продължаване на борбата с анти-черния расизъм и системност несправедливост.
На 1 януари 1863 г. президентът Ейбрахам Линкълн подписва Прокламацията за освобождаване като опит за отслабване на конфедеративните войски, NPR бележки. Въпреки това беше така не е необичайно поробителите да лъжат поробени хора и продължават да ги злоупотребяват за добив на труд, доколкото са могли. Такъв е случаят в Галвестън, Тексас, до 19 юни 1865 г., когато генерал-майорът на Съюза Гордън Грейнджър декларирана Заповед No3, заявявайки, че всички поробени хора са свободни. Като отбелязва историческата фондация „Галвестън“, Грейнджър и хората му пътуват през Галвестън, включително до местната Черна църква, за да прочетат заповедта директно на чернокожите (макар че както отбелязва историкът Хенри Луис Гейтс-младши, други бели поробители в Тексас все още лъжеха и експлоатираха много от 250 000 поробени хора в щата до след есенната реколта).
Юнинайсети е неразривно свързан с Юга, по-специално Тексас, както и неговите събития. „Първото честване на юни се проведе през 1866 г. в Тексас с общностни събирания, включително спортни събития, готварства, молитви, танци, паради и пеене на духове като „Много хиляди изчезнаха“ и „Отидете надолу Мойсей, “ Fabiola Cineas докладва за Vox през 2020 г. Над 150 години по-късно много съвременни тържества почитат същите традиции.
„Има тържествен аспект към юнинайсет. Не ставаше въпрос само за това да бъдеш свободен ”, Селест Фейсън, директор на кампании в Национален алианс на домашните работници (NDWA), каза пред „Терапия за апартаменти“. „Когато мислите за факта, че празнуваме последните хора, които са знаели, че робството е приключило, което е в основата на юнинайсети, това означава, че те са издържали робството по-дълго от всеки друг. Това е нещо, което трябва да бъде почетено. Практика за устойчивост, която усъвършенствахме по време на робството, е способността ни да намираме радост, надежда и да празнуват черния живот сред най-тежките обстоятелства - това представлява юнинайсет на мен."
Честването на юнинайсет обикновено функционира като период на почивка, подмладяване, веселие и размисъл сред чернокожите общности. „Този юни, ще празнувам Черната радост“, Ариша Хач, вицепрезидент и шеф на кампании в Цвят на промяната, разказа Апартаментна терапия. „След година, белязана от трагедия и несправедливост, радостта и устойчивостта често се губят. Но в Color Of Change ние правим точка за повишаване на радостта и грижата за себе си като част от нашата организация. "
Много семейства отделят деня, за да празнуват и почитат устойчивостта и радостта на черните, а много черни общности организират образователни програмиране, концерти и други на 19 юни (особено като се има предвид, че традиционните американски училищни програми рядко обучават учениците Юнинайсети).
„Някои хора изливат възвишения, за да почетат предците. Някои хора посещават паради и се наслаждават на фойерверки ” Феминиста Джоунс, автор и активист, каза пред „Терапия на апартаментите“, посочвайки традицията на храненето червени храни, които обикновено служат като символ на устойчивост, на Ню Йорк Таймс бележки. Тази година Джоунс планира да наблюдава юнинайсет, докато пътува в чужбина. „Ще празнувам, като отделя време за медитация и размисъл за храбростта и смелостта на нашите предци“, каза тя.
Тази година, Д-р Томишия Букър, лицензиран терапевт и главен изпълнителен директор на Хей Картър! Книги, планира да присъства на Празник на Американската агенция за обществено обслужване на юни в Сан Хосе, Калифорния, като продавач. „Ще говоря за мисията на Хей Картър! Книгите и защо #BrownBoyJoy е още по-важен от сега “, каза тя, призовавайки нейната едноименна книга и обяснява като „демонстриране на радост непримиримо като акт на съпротива“. Тя също така планира да прави забавни, образователни дейности със семейството си и да чете „Юнинайсето за Мази“ от Флойд Купър на нейните деца. „Докато празнуваме юнинадесет, ни напомнят, че не се е променило много, но радостта ни ще остане завинаги“, каза д-р Букър.
Докато юнинайстият произхожда от Тексас, той също е почитан в САЩ и по света от черната диаспора. „Това е и празник, който ни свързва с корените ни в Африка и ни напомня, че историята ни не започва с робство“, каза Файсън. „На места като Африкаун в Алабама, където успяха да създадат свободен град, юнинайсето представлява възстановяване на независимостта и самоопределението. "
Юнинайсети „служи като възможност за обучение за всички“, каза д-р Букър. „Всеки трябва да се увери, че знае историята на юнинайсе и защо този ден е важен за общността на чернокожите и да го сподели с възможно най-много хора.“
Датата напомня и за системните несправедливости, които несъразмерно засягат чернокожите американци. „На юнинайсет или Деня на свободата трябва да поставите под въпрос клаузата в 13-тата поправка, която все още държи хората в робство, несъразмерно и стратегически чернокожи хора ”, каза Кембъл пред апартамент Терапия. „Денят трябва да ви разпитва защо потомците на поробените хора все още не са получили какъвто и да било вид репарации - или ако са получили каквато и да е (т.е. земя), задайте въпрос защо и как е била взета (и все още се взема) далеч. Трябва да поставите под въпрос преквалифицирането, джентрификацията, черните кодове, несправедливите оценки на жилищата или скърбенето на опустошителното въздействие, което тази пандемия е оказала върху чернокожите. "
Както отбеляза Фейсън, борбата за собствен капитал далеч не е приключила. „Робството е пряко свързано с текущите условия на домашни работници“, отбеляза тя, посочвайки начините, по които Блек жените съставляват голям процент от американските домашни работници и как тази работа в исторически план е изтощителна, подценена и подплатени. „И това е важно, когато се мисли за юнинайсет“, каза Файсън. „Не беше като„ Добре, последните хора са свободни и сега условията се промениха. “Дотук трябва да преминем от домакинско движение на работници до полицейска система, основана на робски патрули.“
За някои чернокожи организатори федералното и корпоративно изпълнение на юнинайсето като платена почивка за хората от всички раси и етноси се чувстват като удобно, но несъществено решение вместо реални призиви промяна. „Такива действия са спорни за по-голямата борба за расова справедливост в цялата страна“, каза Хач. „Един почивен ден не изкоренява системния расизъм на стойност векове. Справедливите заплати, обезщетения и промени в структурите на властта в корпорациите го правят. "
Според доклад от 2014 г. от Института за изследване на политиките за жените, 38 процента от чернокожите американци нямат достъп до платени болнични дни, да не говорим за платен отпуск. Това, усложнено от факта, че чернокожите работници в Америка обикновено се плащат по-малко от техните бели колеги и не им се дават същите възможности за изграждане на спестявания или богатство от поколения, средства че много чернокожи хора може да не могат да си позволят да приемат юнинайсет като почивен ден, ако работодателят им ги плати съответно. За да се пребори с това, Faison рекламира NDWA Алия приложение, което изисква от работодателите да допринесат за платените отпуски на домашни работници и осигурителните фондове. „Ако всеки клиент даде пет долара, домашен работник може да има няколко почивни дни на месец“, каза тя.
Няколко от организаторите Apartment Therapy говориха с подчерта, че е жизненоважно да се осигури място за почивка на чернокожите. „Подкрепете чернокожите, като им дадете платен почивен ден, за да си починат, за да се подмладят и да бъдат със семейството си“, каза Файсън. „Всеки ден трябва да се ориентираме в остатъците от робството и да се борим с расизма. Ние се ориентираме в микроагресиите по време на работа, спираме дъха си, когато виждаме коли на ченгета, борим се да останем в нашите общности, които са обявени за модерни. Имаме нужда от почивка. "
Кембъл се съгласи. „Надявам се, че чернокожите са в състояние да си починат този юни - да играят пики, да се смеят, да парадират с плитките си, да прегръщат член на семейството или приятел - и че всички останали използват този ден, за да научете за въздействието на всичко, което е дошло след 19 юни, за да ни попречи да изпитаме истинска свобода, и направете нещо, което ще ни помогне да бъдем малко по-свободни “, тя казах.
С нарастването на разговора около юнинайсет е важно да се спазва спазването му в продължителни усилия за изкореняване на анти-черния расизъм. „Призовавам хората да не превръщат юни на ден в MLK или месец на черната история - това не е необходимо да бъде ден на служба или един от малкото дни в годината, когато хората, които не са чернокожи, се преструват, че се интересуват от освобождението и свободата на черните “, Кембъл казах.
„Докато празнуваме Чернотата и Черната свобода този юни, трябва да признаем, че има още работа, която трябва да се направи, за да се постигне свят, който дава сила и цени живота на Черните“, каза Хач. Тя насърчи хората да оказват натиск върху корпорациите да прилагат действителни стъпки, които са в полза на чернокожите в дългосрочен план, и по-специално подчерта Color of Change’s #BeyondTheStatement кампания, която продължава да държи компаниите отговорни за обещанията им за солидарност с черните общности.
„През изминалата година видяхме, че безброй компании поемат публични ангажименти за постигане на расова справедливост, но същите тези компании продължават да спазват практики, които подкопават обещанията им“, каза тя. „Тъй като тези компании се хвалят с почитането на юнинайсет, те трябва да приемат, че измеримите действия са единственият приемлив път напред.“
