Природните ресурси, като водата и дори въздухът, който дишаме в тази страна, са въпрос на неравенство - и това се превърна във въпрос на живот и смърт.
Вземете жителите на енорията Сейнт Джеймс, Луизиана, място, наречено „Алея на рака“, които са 95 процента по-застрашени от рак от замърсяване на въздуха в района, според Агенцията за опазване на околната среда (EPA). Отсечката от 85 мили по река Мисисипи е индустриален център, дом на приблизително 150 нефтохимически съоръжения които отделят над 300 000 тона частици, причиняващи респираторни заболявания в предимно черноморските квартали. Половината деца от домакинствата в близост до химическия завод в Денка страдат от главоболие и кървене от носа. И това не е уникална история: много чернокожи, латински, местни и азиатски общности в цялата страна са живеещи в близост до фабрики, отделящи токсични отпадъци които ги излагат на по-голям риск от хронични заболявания като астма, както и сърдечни заболявания и инсулти. Повече от половината от хората в тази страна, които живеят в непосредствена близост до опасни отпадъци, са цветнокожи хора.
Всички тези проблеми станаха много по-забележими по време на пандемията на COVID-19, когато хората обираха магазините за медицински маски, които биха действали като бариера между белите дробове на човек и потенциално смъртоносни вирус. Расизмът по отношение на околната среда и тук отглежда грозната си глава: A скорошно проучване установи връзка между замърсяването на въздуха в продължение на много години с 11% увеличение на смъртността от COVID-19. Като се има предвид, че в САЩ, 14 милиона цветни хора живеят в окръзи с високо замърсяване на въздуха, важно е да се вземе предвид ролята, която расизмът на околната среда може да играе в непропорционалните жертви на пандемията COVID-19 върху чернокожите, латинските и коренните общности, които са изложени на по-висок риск от хоспитализация или смърт от COVID отколкото техните бели колеги.
Въпреки че борбата далеч не е нова, никога не е било по-важно хората да се борят за екологична справедливост, която се фокусира върху справяне с проблеми като замърсяването на въздуха, замърсяване на водата и отнемане на земя, които измъчват чернокожите, латиноамериканските, коренните и азиатските общности и често се съчетават с влошаващия се глобален климат криза. На 7 април директорът на Агенцията за опазване на околната среда Майкъл Ригън, издаден директива за всички офиси на СИП за приоритизиране на екологичната справедливост. Това не означава, че борбата с расизма в околната среда е приключила - и независимо дали вашият квартал е пряко засегнат, можете да се включите в каузата, за да помогнете както на съседите, така и на общностите.
Според д-р Джули Ше, професор по американски изследвания в Калифорнийския университет в Дейвис и основател на екологичното училище Проект „Правосъдие“, расизмът в околната среда е общ термин, обхващащ местни действия от минали десетилетия, които свързват екологичните проблеми с расови или племенни самоличност.
„Това е някаква категория несправедливост, или йерархия, или расизъм [който] оформя вредите за околната среда“, каза Се. „Замърсяването на околната среда е свързано с някаква категория расови различия, расова идентичност, но също и племенни.“
Съвременното движение за екологично правосъдие датира най-малко от 1979 г., когато адвокат Линда Маккевър Булард съди за загуба управляваща компания за опит да постави сметище в нейния квартал Хюстън от средно ниво в Северното имение, който беше на 82 години процента черно. Bean v. Югозападно управление на отпадъците беше първият по рода си процес, който изрично свързва расата и деградацията на околната среда под шапката на гражданските права. Използвайки кварталите на Хюстън като казус, съпругът на Булард, социолог Д-р Робърт Бълард започва да изследва състоянието на расизма в околната среда в Тексас, а по-късно разширява изследванията си в целия американски юг през 80-те години.
Проблемът е широко разпространен и засяга много хора по различни начини. Докато проучванията на Bullard за местата за токсични отпадъци установяват, че съоръженията за битови отпадъци са непропорционално разположени в повечето черноморски квартали в Тексас, стотици мини от уранова руда са издигнати в резервата Навахо от 50-те до средата на 80-те години. Навахо миньорите не са получили адекватна защита на работното място и силно замърсеният въздух е причинил рак на белия дроб у работниците. Мините също изчерпаха водата в резервата, а ядрена авария през 1978 г. замърси реката и изложи хората и домовете им на радиация.
Сега много местни общности, които живеят на брега и разчитат на водите, за да се прехранват и осигуряват на семействата си храна, са изправени пред проблема с подкисляване на океана. Океанът естествено абсорбира въглеродния диоксид от атмосферата и след това го преработва, за да се превърне във водородни йони, които увеличава рН баланса на водата, но тъй като нивата на въглероден диоксид бързо се увеличават, океанът става все по-голям кисела. Видове като сьомга и миди умират и се отровят в големи количества като нивата на рН на водите спад, което е лоша новина за общности като племето Кино от Вашингтон, които разчитат на тези животни и двете диетични нужди и духовни традиции. На всичкото отгоре хората от Кино вероятно скоро ще бъдат принудени да се движат от район, който техните предци са обитавали от векове, тъй като морското равнище се повишава поради изменението на климата - още един пример за нарастващото екологична бежанска криза.
Ужасите на расизма в околната среда обикновено карат общностите да се сблъскат с деградация на земя, вода и въздух и жителите редовно изпитват здравословни проблеми като респираторни заболявания поради високите нива на замърсяване и замърсяване в тях области.
Децата на Latinx са принудени да пропускат 100 000 учебни дни годишно поради голям брой астматични пристъпи. Петдесет и един процента от испанците са по-склонни да живеят в райони с високи нива на озон, замърсител на въздуха, отколкото белите хора. Чернокожите американци бяха три пъти по-вероятно да умрат от астматични усложнения в сравнение с техните бели колеги. Чернокожите деца, независимо от нивото на бедност и други социално-икономически фактори, са такива два до шест пъти по-вероятно да има големи количества олово в кръвта си. Освен това, поради преобличане - историческият процес на настаняване, образование и сегрегация на инфраструктурата в Америка - замърсяването на въздуха и екстремните горещини са „убиват жителите на града в по-висока степен от почти всички други причини. "
В книгата си „Расовият договор“ философът Чарлз Милс се задълбочава в идеята за „Черното боклук“ като рамка в които се очаква замърсяване в чернокожите общности и се счита за подходящо единствено защото чернокожите живеят там. Милс обяснява, че този фактор за разполагаемост и държавна небрежност е вграден в продължаващия расов договор, принуден на чернокожите от бяло върховно общество.
„Влизайки в тези (тъмни) пространства, човек влиза в регион, който е нормативно прекъснат с бяло политическо пространство, където правилата са различни по начини, вариращи от диференцирано финансиране (училищни ресурси, сметосъбиране, инфраструктурен ремонт) до липсата на полицейска защита, " пише Милс.
Системното расово и икономическо неравенство само влошава проблема, обясни Се. В резултат на това хората извън общностите, увредени от расизма в околната среда, нормализират нещата като оловото отравяне и астма в общности с ниски доходи и цветни общности като естествен продукт от тях околен свят.
„Идеята за разполагаемост, разходност, чий живот, чиито общности, чиито тела са предназначени да имат значение и чиито не са, е дълбоко обвързан с расата и расизма “, Sze, авторът на наградената книга„ Noxious New York “, казах.
Не е изненадващо фактът, че маргинализираните квартали често се изпомпват с токсини, замърсители на въздуха и отпадъчни води и са обект на постоянно държавно насилие затруднява жителите да развият добри отношения с физическото пространство на У дома. Жилищата с ниски доходи рядко се поддържат и често имат излишък на белодробни дразнители като плесен, прах и животински тор. Високите нива на отравяне с олово могат да причинят трайно увреждане на мозъка, затруднения в ученето, загуба на слуха и поведение проблеми, което означава, че цветнокожите деца често биват лишавани от възможността да се чувстват възпитани и уютно у дома или у дома училище. Коренните народи непрекъснато се борят да не бъдат разселени в собствените си суверенни земи в лицето на корпоративни интереси, като предложените Keystone XL и Ред 3 тръбопроводи. Семействата в райони със силно замърсяване на водата дори не могат да използват водата в собствените си домове; във Флинт, Мичиган, кризата датира от април 2014 г.
„Тук имаме деца, които започват училище, които никога не са знаели как е животът да пуснат чешмата, за да пият вода, цяло поколение деца, които са били изложени на токсична вода “, каза Мари Копени, известна още като„ Малката мис Флинт “ Ел през 2019г. „Има възрастни, които толкова се страхуват от вода, че биха предпочели да вземат гъбени вани, използвайки бутилирана вода, вместо да влизат под душа. Все още имаме болни от последиците от лошата вода. "
Екологичният расизъм лишава много домакинства от способността да изживеят изцяло радостите от живота и да имат дом като засегнати жители кварталите са принудени да гледат на заобикалящата ги среда като на активна заплаха за тяхното физическо и психическо здраве, вместо като на място за почивка и да се приюти. И както посочва Се, неслучайно тези квартали често са дом на цветнокожи хора.
„Идеята домът като това защитно безопасно пространство систематично се отрича за цветнокожи хора, по-специално чернокожи и Коренното население на САЩ “, каза тя, позовавайки се на хроничните нива на прекомерна полиция и полицейска бруталност, които се припокриват с екологичен расизъм. „Домът не е безопасно убежище. Там влизат държавата, силите на насилието и ви напомнят, че нямате безопасно пространство и това е постоянното възстановяване на терор и насилие. "
Има много начини да се включите в борбата срещу расизма в околната среда, независимо дали той пряко засяга дома и живота ви или като съюзник.
Проверете при колегите от лидерите на общността и членовете за стъпки как да се организирате в квартала си. Може да има съществуващо федерално или щатско законодателство, което да ви помогне да се преборите с това нелоялно отношение в съда. И въпреки че хазяи и агенции за достъпни жилища са известни с това, че игнорират нуждите на своите наематели и продължават широко разпространената дискриминация срещу наемателите с ниски доходи и цветните наематели, все още се насърчава да докладвате въпроси на своите държавни комисии по жилищата, които поне могат да бъдат използвани като правни доказателства дела.
Ако имате достатъчно късмета да живеете в район, който в момента е с по-нисък риск от расизъм в околната среда, Sze предлага да предоставите подкрепата си на уязвими общности, които са сред първите, засегнати от околен свят. Идентифицирайте вашия местен климат и околната среда правосъдни организации и ги попитайте какви ресурси са им необходими, за да се застъпват за себе си.
Може да е изкушаващо да искате да нахлуете и да разрешите проблем или да създадете организация от нулата. Това може да има добри намерения, но изтрива работата, която хората вече са вършили в продължение на десетилетия. Докато се включвате, не забравяйте да вземете указания от активисти и организатори на фронтовата линия: Това са хора, които трябва да ръководят, да бъдат включени в съответното вземане на решения и най-важното да говорят сами за себе си, каза Sze.
Докато Америка продължава да се бори с реалностите на расиализирана климатична криза и екологичност, активистите на екологичното правосъдие продължават да се застъпват за нуждите на техните общности, към които да се обърне внимание правителство. Свържете се с a местен законодател по околната среда да сте в течение на това, което прави вашата държава, за да се бори за екологична справедливост, и да ги държите отговорни в подкрепа на ключови инициативи като Зелена нова сделка че центрират общностите, уязвими към изменението на климата и расовото неравенство, а не към корпоративните интереси.
Борбата за екологична справедливост навсякъде означава да се гарантира, че достъпът на някого до необходимост като чистият въздух и вода и безопасното жилище не се определят от тяхната раса или социално-икономически статус, според Sze. Тя каза, че голяма част от борбата за екологична справедливост са хората, които празнуват красотата, радостта и ценност в своите общности, поради което те се борят толкова усилено, за да защитят и запазят своите квартали “ интегритет.
„Важна част от това, което правят движенията за екологично правосъдие, е да казваме, че можем да живеем по различен начин, можем да живеем по-добре, не е нужно да живеем така“, каза Се.
Jendayi Omowale
Сътрудник
Jendayi Omowale е карибско-американски писател, фокусиран върху усилването на маргинализираните гласове, независимо от платформата, занимавайки се с печатна, фото и телевизионна журналистика. Съзнавайки свръх взаимните взаимоотношения, които медиите имат с това, което даваме на приоритет като общество, те искат да бъдат демотичен глас.